我對于敦煌的間接印象，最早應該來自于飛人牌縫紉機。現(xiàn)在飛天已經(jīng)成了敦煌莫高窟的名片，只要看到飛天，人們首先想到的就是敦煌莫高窟。飛天敦煌，藍天白云，楊柳黃沙，熱情仲夏。從張掖出發(fā)，在火車經(jīng)過一夜后，我們終于在上午九點到達了敦煌。

敦煌二日游記（1）

來之前，我以為楊柳只屬于煙雨江南，原來它也適合塵土飛揚的西北。敦煌的火車站很特別，火車站前的柱子上刻有敦煌標志飛天浮雕。

出了火車站，坐專線公交到敦煌市區(qū)。我們在敦煌住國際青旅，一棟很溫馨的玻璃房。玻璃房很文藝，有一隅花房，有一角書吧，有一方休閑之地。玻璃房總共四層樓，我們住四樓的雙人房。四樓還有一個大大的露臺，擺放著八個帳篷。店長說，很多人喜歡住帳篷，在天臺數(shù)星星談天說地。如果在鳴沙山露營，還可以看到銀河。

前往雅丹

安頓好后，司機到門口接我們了。今天我們要去的地方是敦煌雅丹地貌，途經(jīng)敦煌影視城，玉門關，漢長城遺址。路途非常遙遠，單程超過兩百公里，交通不便，需要包車前往。

去雅丹的路上，人煙稀少，大漠荒蕪。眼前只有一條筆直的公路，就像一個無人區(qū)。

敦煌影視城是路過的，我完全沒興趣，只不過是一場來到就去瞧瞧。一堆仿古建筑，就算模仿得再惟妙惟肖，缺少了歷史賦予的內涵，就只是一堆壘砌的泥巴而已。拍了些到此一游的照片，就撤了，往玉門關奔去。

路上，師傅說如果我們愿意，可以去一趟陽關。沖著王維的《渭城曲》，我也想一睹“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的把酒歡暢，不訴離殤。可是師傅說，現(xiàn)在的陽關已經(jīng)是完完全全的現(xiàn)代建筑，那道關門，早已不復存在。當年的青衣羽冠，羌笛琵琶，也已曲終人散。所以，此時陽關已無意義。

其實，來敦煌，是一場考古，是把歷史文化付諸現(xiàn)實。我來考證，“大漠孤煙直，長河落日圓”是否如書上所言的孤獨壯麗；我來考證，孤城遙望的玉門關是否不曾度過春風；我來考證，古老是絲路上，幼細的黃沙上可曾留下過淡淡胭脂香氣的絲綢，或者濃烈的異國香料。

如今的玉門關，如果沒有了王維的《出塞》的色彩，它只是一個旅游點，一個泥黃色的土墩。玉門關與干涸的河床，以及斷斷續(xù)續(xù)的漢長城遺址遙望，惺惺相惜。只有他們同屬于那個硝煙彌漫的年代。

汽車繼續(xù)在路上行駛了一個小時，終于到了魔鬼城雅丹。雅丹地貌，是屬于羅布泊地區(qū)的一部分，風蝕孕育了這片地區(qū)的千姿百態(tài)，包括西邊60公里處的樓蘭。樓蘭，我也曾在語文試卷上默寫過“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。雅丹地質公園也是需要乘景區(qū)觀光車游覽的，每一個造型都被稱為一個“雅丹”。下午的雅丹是熾熱的，即使穿著布鞋，也能感受到黃沙的熱氣。

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