大理人講大理人民路的故事（2）

人民路開始雞犬不寧。

下午起床的地攤黨傾巢而出，到處占地、搶地盤，準備擺攤，難免爭吵、甚至打架。花圈戴在頭上的，床單裹在腿上的，海娜爬在臂上的，鈴鐺掛在腳上的，采編掛在發上的，珠子墜在脖上的……形形色色的地攤黨各顯神通。飯點了，叫個炒飯、要碗餌絲，來份七彩土豆，對付著就過去了。

人民路白天堵，從路旁兩排的地攤，發展成路旁加路中間三排。晚上鬧，管它掙沒掙錢，用兩瓶啤酒，就開始兜售西藏故事、印度傳奇。不管周邊是民居還是學校，不管是否擾民，開始高談闊論，瞎吼亂唱。等半夜地攤族下班后，一片狼藉，煙頭、瓜子殼，還有啤酒瓶、玻璃渣。第二天，下午起床，重復昨天的生活。

有一次，家母從山里出來探我，大理古城地方不大，很快就逛完了。我帶著母親，走過人民路。母親是非常傳統的鄉下婦女，看著滿大街奇形怪狀的地攤客，百思不得其解。問我說，擺攤賣貨的人比趕街（gai）的人還多，那么多賣東西的人，也不見有人買，他們是怎么討生活的；一個個看著年紀輕輕，不討媳婦、不嫁人，他們的父母不管嗎？

作為傳統的鄉下漢子，母親的問題我也回答不了。反正我聽說地攤族有發達了的，日進斗金；也聽說有些擺攤的吃了上頓無下頓，哪里有鋪哪里睡。我只是聽說而已，沒有親見，真假難辨。

隨著地攤族的日漸壯大，問題越來越多，搶地盤爭吵，擾民，影響學生，污染環境……主管部門開始出動城管，整治人民路。就是那一次，大理人民路的新聞，成為了頭條。

事情越鬧越大，地攤族趁國慶的時候，聯合起來，游行示威。喊著口含，從人民路，到玉洱路，順著復興路，再回人民路，搞得沸沸揚揚。事情的起因，聽說是頭幾天晚上，地攤族在擺攤的時候被城管打了。而據事態發展的速度和有序性，很多人說，這是有預謀的一次活動。

早前的說法是，在某天晚上，地攤族照舊出攤，把地攤擺在了學校門口，城管讓他們收攤。言語不和，推搡著，就打起來了。派出所還扣了幾個人。于是有了后面的游行活動。

在一些媒體的報道中，地攤族還原了事情的經過。他們在學校門口擺攤，城管前后來了三次，讓他們收攤。到第四次的時候，雙方終于爆發了。按既定計劃，拍照，發微博，網絡上到處是大理城管打人的新聞。到此為止，他們的計劃都很順利。

輿論唯一一次支持城管

“城管”在中國一直是個被詬病的詞語，我看過的有關城管的新聞中，所有輿論都是同情被打者，一邊倒的討伐城管、咒罵城管。這一次，地攤族的計劃落空了，輿論沒有偏向他們；反而一致的讓他們“滾出大理”。這也是我看到輿論支持城管的唯一一次。

一些地攤客大言不慚的說，“沒有了人民路的擺攤客，大理什么都不是。”更多的地攤客說“大理死了”；而且那兩天，這種說法已成刷屏之勢。我在朋友圈發了一個動態：

“擺攤可能瀟灑，可我是個傳統的鄉下漢子，以我的智商，理解不了他們。曾經，在人民路上擺攤是一種生活方式，出售的都是自己珍愛的手工貨、小擺件，售出了舍不得還想辦法買回來。如今的人民路，滿地多是成堆的某寶貨、義烏產，更不論那些惡劣、低下的各種奇葩行為。我見過很多有關城管的新聞和輿論事件，只有大理的城管和整治是深得人心的。像女賊所說，人民路很小，裝不下你的人生。我本山人，笑點很低，人民路一直是人民路，大理依然是大理，一幫屌絲，說什么死了。人民路已死，你們各奔東西，對大理有任何影響么；她依然那么美，那么有趣。”

當讀書無用論重新抬頭的時候，有人立馬出來辟謠，“不是讀書無用，是你沒用”。當在人生的道路上找不到方向，動不動說“一路向西去大理”的時候，有人適時端出永平黃燜雞（沒有湯，不是心靈雞湯），告訴你“你缺的不是大理，而是生活”。

大理不會死，會死的是人

我想補充一句，大理不會死，會死的是人。你來或者不來，大理就在那里，不悲不喜；你走或者不走，大理還在那里，不生不滅。